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Phänomenologie der Wesensschau: Zur Aufklärung und Kritik der intuitiven Wesenslehre Edmund Husserls

By (author) Mingyu Wang

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Neben der viel diskutierten phÃ¤nomenologischen Reduktion ist es die Wesensschau (auch als Ideation, kategoriale Anschauung, freie Variation in der Phantasie usw. bekannt), die den legitimen Sinn dessen konstituiert, was PhÃ¤nomenologie ist und sein kann. Trotz ihrer grundlegenden Bedeutung wurde ihr jedoch weniger Aufmerksamkeit zuteil als der Reduktion. In der Wesensschau soll das Apriori evident selbstgegeben werden, wodurch sich die Aprioriforschung von einer transzendental-psychologischen Konstruktion zu einer im phÃ¤nomenologischen Sinne positiven Untersuchung wandelt. Die Wesensschau selbst soll zuerst im Erlebnis wiederum positiv ausgewiesen und phÃ¤nomenologisch untersucht werden, was im ersten Sinne als eine â€žPhÃ¤nomenologie der Wesensschauâ€œ bezeichnet werden kann. Solange aber die Wesensschau geradehin vollzogen wird, ohne ihren Anspruch auf Wesensnotwendigkeit zuvor einer Kritik zu unterziehen, kann der LetztbegrÃ¼ndungsanspruch der PhÃ¤nomenologie nicht erfÃ¼llt werden. In diesem Sinne spricht Husserl von einer â€žPhÃ¤nomenologie der PhÃ¤nomenologieâ€œ, und eine thematische, apodiktische Selbstkritik der Wesensschau kann als â€žPhÃ¤nomenologie der Wesensschauâ€œ in einem hÃ¶heren Sinne bezeichnet werden. Dementsprechend widmet sich dieses Buch drei Hauptaufgaben: der SinnklÃ¤rung der Wesensschau in Husserls Philosophie, ihrer Untersuchung im Kontext der Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte der PhÃ¤nomenologie sowie ihrer apodiktischen Selbstkritik.