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Der ""König"" und sein ""Volk"": Das Inter-Agieren des johanneischen Jesus vor dem Hintergrund hellenistisch-römischer Herrschermotivik

By (author) Dr. Hanna-Maria Mehring, Series edited by Prof. Dr. Martin Ebner, Series edited by Prof. Dr. Peter Lampe, Series edited by Prof. Dr. Heidrun Elisabeth Mader, Series edited by Prof. Dr. Stefan Schreiber, Series edited by Prof. Dr. JÃ¼rgen Zangenberg

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Hanna Mehring erforscht die KÃ¶nigsmotivik im Johannesevangelium und untersucht ihre Funktion im Gesamtkontext der johanneischen Jesus-Vita. Sie geht der Frage nach, ob und wie Jesus als idealer KÃ¶nig literarisch inszeniert wird. An den zentralen Achsenstellen des Evangeliums wird Jesus als KÃ¶nig bekannt: in Joh 1,35â€“51 durch den (spÃ¤teren) SchÃ¼ler Nathanael, in 6,1â€“21 durch das Volk nach der wunderbaren Brotvermehrung, in 12,12â€“19 beim Einzug Jesu nach Jerusalem und in 18,18â€“19,16 im Rahmen des VerhÃ¶rs durch den rÃ¶mischen Statthalter Pilatus. Das Novum besteht darin, die differenzierte Erfassung der Christologie im Johannesevangelium mittels der motivgeschichtlichen Ausrichtung auf das hellenistisch-rÃ¶mische Herrscherideal als Vergleichspunkt fÃ¼r den KÃ¶nig Jesus zu leisten. Mehrings Werk ist daher als ein Beitrag zur ErschlieÃŸung der christologischen Konzeption des Johannesevangeliums einzuordnen. Das Auftreten des idealen hellenistischen KÃ¶nigs Jesus im narrativen Verlauf der johanneischen Jesus-Vita kann â€“ so Mehring â€“ zudem im Zusammenhang mit dem sich dort spiegelnden Konflikt der Jesus-Gruppe mit â€žden Judenâ€œ gelesen und auf seine Wirkungsabsicht hin befragt werden.